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Wednesday, December 7, 2022

धम्म चंदा पाभा विपश्यना ध्यान | Dhamma Canda Pabha – Vipassana Meditation Center in Chantaburi

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Nirmal Rabari
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Mr. Nirmal Rabari is the founder and CEO of NMR Infotech Private Limited, NMR Enterprise, Graphicstic, and ShortBlogging, all of which were established with the simple goal of providing outstanding value to clients. He launched a real initiative of worldwide specialists to steer India's economy on the right path by assisting startups in the information technology area.
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II धम्म चंदा पाभा II

  • धम्म चंदा पाभा का अर्थ है “धम्म का चमकता चंद्रमा”। धम्म चंदा पाभा थाईलैंड का 9वां केंद्र है। पहला 10-दिवसीय पाठ्यक्रम अप्रैल 2013 में पेश किया गया था।
  • धम्म चंदा पाभा अम्फूर “पोंग नाम-रॉन”, चंताबुरी प्रांत में 3.6 एकड़ भूमि पर बनाया गया था। यह समुद्र तल से लगभग 220 मीटर की ऊंचाई पर स्थित है। केंद्र छोटी पहाड़ियों और पहाड़ों से घिरा हुआ है। चंताबुरी प्रांत थाईलैंड के पूर्वी क्षेत्र में है; प्रांत विभिन्न उष्णकटिबंधीय फलों के बागानों के लिए प्रसिद्ध है। प्रसिद्ध “सोई-दाओ” पर्वत केंद्र के उत्तर-पश्चिम में है और “कित्चा-कूड” पर्वत केंद्र के दक्षिण-पश्चिम में है। पूरे वर्ष मध्य से तेज हवाएं गुजरती हैं।
धम्म चंदा पाभा विपश्यना ध्यान ~ Dhamma Canda Pabha – Vipassana Meditation Center in Chantaburi | Short Blogging

II मौसम II

  • धम्म चंदा पाभा केंद्र चंताबुरी प्रांत के उत्तरी भाग में, चंताबुरी रेंज में स्थित है। पास में स्थित सोई दाओ नुआ पीक है जो 1556 मीटर ऊंचा है, जो प्रांत की सबसे ऊंची ऊंचाई है। पर्वतीय क्षेत्र में ऊँचा होने के कारण, जलवायु कुल मिलाकर पूरे वर्ष सुखद रहती है। तीन मौसम हैं: ठंडा, गर्म और बरसात।
  • ठंडा मौसम (नवंबर से फरवरी): मौसम सुखद रूप से शुष्क और ठंडा होता है।
  • गर्म मौसम (मार्च से मई): मौसम शुष्क और गर्म होता है।
  • बरसात का मौसम (मई से अक्टूबर): मानसून के मौसम के दौरान, गरज और बिजली के साथ बारिश होती है। हालांकि इस क्षेत्र में बारिश अन्य जिलों की तुलना में काफी कम है।
  • पूरे वर्ष, केंद्र में 23-32 डिग्री सेल्सियस (75-90 F) के तापमान के साथ उमस भरे मौसम का आनंद मिलता है। रात में, तापमान गिरकर 20 डिग्री सेल्सियस या उससे कम हो जाता है; ठंड के मौसम में यह 10 डिग्री सेल्सियस से भी कम हो सकता है।

II केंद्र सुविधाएं II

  • धम्म हॉल भवन ऊर्जा-कुशल शीतलन और थर्मल संरक्षण के साथ पर्यावरण के अनुकूल है। हॉल के अंदर कुल 333.38 वर्ग मीटर और आसपास के 64.8 वर्ग मीटर के क्षेत्र के साथ, हॉल 100 ध्यानियों को समायोजित कर सकता है।
  • बहुउद्देश्यीय भवन का क्षेत्रफल 241.92 वर्ग मीटर है। हॉल को भोजन, पंजीकरण और अभिविन्यास हॉल के रूप में परोसा जाता है।
  • पुरुष और महिला एटी (सहायक शिक्षक) के लिए 2 अलग-अलग आवास हैं।
  • धम्म हॉल के प्रत्येक तरफ पुरुष और महिला के लिए ध्यान निवास स्थान अलग-अलग हैं। प्रत्येक ध्यानी के पास एक छोटा बालकनी सहित संलग्न शॉवर और शौचालय के साथ एक निजी, एकल कमरा होगा। पुरुष निवास में लंबी इमारतों की चार पंक्तियाँ शामिल हैं; कुल 22 कमरे। महिला निवास में लंबी इमारतों की सात पंक्तियाँ शामिल हैं; कुल 48 कमरे। सभी कमरों में वातानुकूलन नहीं है।
  • ध्यान क्षेत्र के भीतर पूर्ण मौन सुनिश्चित करने के लिए केंद्र कार्यालय और रसोई ध्यान क्षेत्र के बाहर स्थित हैं।
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II पता II

  • 51 मू 1, तंबोल तब्सई, अम्फूर पोंग नाम-रॉन, चंताबुरी प्रांत 22140

II संपर्क करें II

फोन: +669-2261-9955
ईमेल: info@candapabha.dhamma.org

~ विपश्यना ध्यान का परिचय ~

II विपश्यना ध्यान II

  • विपश्यना, जिसका अर्थ है चीजों को वैसे ही देखना जैसे वे वास्तव में हैं, भारत की ध्यान की सबसे प्राचीन तकनीकों में से एक है। इसे 2500 साल से भी अधिक पहले गौतम बुद्ध द्वारा फिर से खोजा गया था और उनके द्वारा सार्वभौमिक बीमारियों के लिए एक सार्वभौमिक उपचार, यानी आर्ट ऑफ लिविंग के रूप में सिखाया गया था। इस गैर-सांप्रदायिक तकनीक का उद्देश्य मानसिक अशुद्धियों का पूर्ण उन्मूलन और पूर्ण मुक्ति का परिणामी उच्चतम सुख है।
  • विपश्यना आत्म-निरीक्षण के माध्यम से आत्म-परिवर्तन का एक तरीका है। यह मन और शरीर के बीच गहरे अंतर्संबंध पर ध्यान केंद्रित करता है, जिसे शरीर के जीवन का निर्माण करने वाली शारीरिक संवेदनाओं पर अनुशासित ध्यान से सीधे अनुभव किया जा सकता है, और जो मन के जीवन को लगातार जोड़ता और स्थिति देता है। यह अवलोकन-आधारित, मन और शरीर की सामान्य जड़ की आत्म-खोज यात्रा है जो मानसिक अशुद्धता को भंग करती है, जिसके परिणामस्वरूप प्रेम और करुणा से भरा एक संतुलित मन होता है।
  • किसी के विचारों, भावनाओं, निर्णयों और संवेदनाओं को संचालित करने वाले वैज्ञानिक नियम स्पष्ट हो जाते हैं। प्रत्यक्ष अनुभव के माध्यम से, कोई कैसे बढ़ता है या पीछे हटता है, कैसे कोई दुख पैदा करता है या अपने आप को दुख से मुक्त करता है, इसकी प्रकृति को समझा जाता है। जीवन में बढ़ती जागरूकता, गैर-भ्रम, आत्म-नियंत्रण और शांति की विशेषता होती है।

II परम्परा II

  • बुद्ध के समय से, शिक्षकों की एक अटूट श्रृंखला द्वारा, विपश्यना को आज तक सौंप दिया गया है। इस परंपरा में वर्तमान शिक्षकों की नियुक्ति स्वर्गीय श्री एस.एन. गोयनका, जो मूल रूप से भारतीय थे, लेकिन बर्मा (म्यांमार) में पैदा हुए और पले-बढ़े। वहाँ रहते हुए, उन्हें अपने शिक्षक, सयागी ऊ बा खिन, जो उस समय एक उच्च सरकारी अधिकारी थे, से विपश्यना सीखने का सौभाग्य प्राप्त हुआ। चौदह वर्षों तक अपने शिक्षक से प्रशिक्षण प्राप्त करने के बाद, श्री गोयनका भारत में बस गए और 1969 में सयागी द्वारा विपश्यना सिखाने के लिए अधिकृत किया गया। अपने जीवन के दौरान, उन्होंने पूर्व और दोनों क्षेत्रों में सभी जातियों और सभी धर्मों के हजारों लोगों को पढ़ाया। पश्चिम। 1982 में उन्होंने विपश्यना पाठ्यक्रमों की बढ़ती मांग को पूरा करने में मदद करने के लिए सहायक शिक्षकों की नियुक्ति शुरू की। 2013 में अपने निधन से पहले, उन्होंने परंपरा में भविष्य के शिक्षकों के प्रशिक्षण और नियुक्ति के लिए एक व्यापक प्रणाली को पीछे छोड़ दिया।

II पाठ्यक्रम II

  • तकनीक को दस-दिवसीय आवासीय पाठ्यक्रमों में पढ़ाया जाता है, जिसके दौरान प्रतिभागी एक निर्धारित अनुशासन संहिता का पालन करते हैं, विधि की मूल बातें सीखते हैं, और इसके लाभकारी परिणामों का अनुभव करने के लिए पर्याप्त अभ्यास करते हैं।
  • पाठ्यक्रम के लिए कठिन, गंभीर कार्य की आवश्यकता है। प्रशिक्षण के तीन चरण हैं। पहला कदम, पाठ्यक्रम की अवधि के लिए, हत्या, चोरी, यौन गतिविधि, झूठ बोलना और नशीले पदार्थों से दूर रहना है। नैतिक आचरण की यह सरल संहिता मन को शांत करने का काम करती है, जो अन्यथा आत्म-अवलोकन के कार्य को करने के लिए बहुत उत्तेजित हो जाती। अगला कदम है, नासिका छिद्रों में प्रवेश करने और छोड़ने वाली श्वास के निरंतर बदलते प्रवाह की प्राकृतिक वास्तविकता पर अपना ध्यान केंद्रित करना सीखकर मन पर कुछ प्रभुत्व विकसित करना। चौथे दिन तक, मन शांत और अधिक केंद्रित होता है, विपश्यना के अभ्यास को बेहतर ढंग से करने में सक्षम होता है: पूरे शरीर में संवेदनाओं को देखना, उनकी प्रकृति को समझना और उन पर प्रतिक्रिया न करना सीखकर समभाव विकसित करना। अंत में, अंतिम पूरे दिन, प्रतिभागी सभी के प्रति प्रेमपूर्ण दया या सद्भावना का ध्यान सीखते हैं, जिसमें पाठ्यक्रम के दौरान विकसित शुद्धता सभी प्राणियों के साथ साझा की जाती है।
  • संपूर्ण अभ्यास वास्तव में एक मानसिक प्रशिक्षण है। जिस तरह हम अपने शारीरिक स्वास्थ्य को बेहतर बनाने के लिए शारीरिक व्यायाम का उपयोग करते हैं, उसी तरह स्वस्थ दिमाग को विकसित करने के लिए विपश्यना का उपयोग किया जा सकता है।
  • क्योंकि यह वास्तव में मददगार पाया गया है, तकनीक को उसके मूल, प्रामाणिक रूप में संरक्षित करने पर बहुत जोर दिया जाता है। इसे व्यावसायिक रूप से नहीं पढ़ाया जाता है बल्कि इसके बजाय स्वतंत्र रूप से पेश किया जाता है। इसके शिक्षण में शामिल किसी भी व्यक्ति को कोई भौतिक पारिश्रमिक नहीं मिलता है। पाठ्यक्रमों के लिए कोई शुल्क नहीं है – भोजन और आवास की लागत को कवर करने के लिए भी नहीं। सभी खर्चे उन लोगों के दान से पूरे होते हैं, जिन्होंने एक कोर्स पूरा कर लिया है और विपश्यना के लाभों का अनुभव किया है, जो दूसरों को भी इसका लाभ उठाने का अवसर देना चाहते हैं।
  • बेशक, निरंतर अभ्यास के माध्यम से परिणाम धीरे-धीरे आते हैं। दस दिनों में सभी समस्याओं के समाधान की उम्मीद करना अवास्तविक है। हालांकि, उस समय के भीतर, विपश्यना की अनिवार्यता सीखी जा सकती है ताकि उन्हें दैनिक जीवन में लागू किया जा सके। जितनी अधिक तकनीक का अभ्यास किया जाता है, दुख से मुक्ति उतनी ही अधिक होती है, और पूर्ण मुक्ति के अंतिम लक्ष्य के करीब पहुंचना। यहां तक कि दस दिन भी ऐसे परिणाम प्रदान कर सकते हैं जो दैनिक जीवन में ज्वलंत और स्पष्ट रूप से लाभकारी हों।
  • विपश्यना पाठ्यक्रम में शामिल होने के लिए सभी ईमानदार लोगों का स्वागत है कि वे स्वयं देखें कि तकनीक कैसे काम करती है और लाभों को मापती है। जो लोग इसे आजमाते हैं, वे विपश्यना को एक अमूल्य उपकरण के रूप में पाएंगे जिसके साथ वास्तविक सुख प्राप्त करना और दूसरों के साथ साझा करना है।

II पाठ्यक्रम अनुसूची II

समयकार्यो
4:00 amसुबह उठने की घंटी
4:30 – 6:30 amहॉल में या अपने कमरे में ध्यान करें
6:30 – 8:00 amनाश्ता ब्रेक
8:00 – 9:00 amहॉल में सामूहिक ध्यान
9:00 – 11:00 amशिक्षक के निर्देशानुसार हॉल में या अपने कमरे में ध्यान करें
11:00 – 12:00 pmलंच ब्रेक
12 pm – 1:00 pmआराम और शिक्षक के साथ बातचीत
1:00 pm – 2:30 pmहॉल में या अपने कमरे में ध्यान करें
2:30 pm – 3:30 pmहॉल में सामूहिक ध्यान
3:30 pm – 5:00 pmशिक्षक के निर्देशानुसार हॉल में या अपने कमरे में ध्यान करें
5:00 pm – 6:00 pmचाय ब्रेक
6:00 pm – 7:00 pmहॉल में सामूहिक ध्यान
7:00 pm – 8:15 pmहॉल में शिक्षक का प्रवचन
8:15 pm – 9:00 pmहॉल में सामूहिक ध्यान
9:00 pm – 9:30 pmहॉल में प्रश्नकाल
9:30 pmवापस अपने कमरे में-लाइट बंद
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